Makaleler
-
- 01.07.2005
- Nuriye İHTİYAR
- 117
- Makale ID: 11564
-
Nuriye İhtiyar
Çevre ve Orman Bakanlığı Şube Müdürü
Çevre Temizliği
Evden başlar
Çevre insanların ve diğer canlıların yaşamları boyunca ilişkilerini sürdürdükleri ve karşılıklı olarak etkileşim içinde bulundukları fiziki, biyolojik, sosyal, ekonomik ve kültürel ortamdır. Bir başka ifade ile çevre bir
-
- 01.07.2005
- Remzi BİRCAN
- 157
- Makale ID: 11565
-
Remzi Bircan
Mut İlçe Vaizi
Mut Müftüsü
Nadir Efendi
Nadir Efendi, 1879’da Mersin’in Mut ilçesinde doğdu. Mut’un Navda’lı (Elmapınarı) köyü nüfusuna kayıtlıdır. Mahlası (ikinci ismi) Cemil’dir. 1895 yılında Mut Mekteb-i Rüştiyesini (ortaokulu) bitirdi. Daha sonra medrese tahsilini yapmak için Konya’ya gitti.
-
- 01.07.2005
- Cevdet ERGÜN
- 301
- Makale ID: 11566
-
HALK TAKVİMİ
Cevdet Ergün/Vakit Hesaplama Şube Müdürü
Tarihin eski devirlerinden beri; bazı kavimler yılı Hızır-Kasım diye ikiye, bazı kavimler Sel mevsimi, Tarım mevsimi ve Kurak mevsim diye üçe ve bazıları da ilkbahar. Yaz. Sonbahar ve Kış diye dörde ayırmışlardır. Bu kavimlerin uzun süreli tarımsal deneyimleri sonucu tabiatta
-
- 01.07.2005
- Yüksel SALMAN
- 103
- Makale ID: 11572
-
Editörden...
Kazancımızı helalinden temin etmek ve haram lokmadan uzak durmak sadece dinimizin bir buyruğu değil, aynı zamanda toplumsal kabulü olan etik bir değerdir. Özlü ifadeyle helâl kazanç, "el emeği"dir, "göz nuru"dur ve "alın teridir."
Kur’an-ı Kerim, Yüce Allah’ın insanlara vermiş olduğu rızıklardan helâl ve temiz olarak yemeyi
-
- 01.07.2005
- Doç. Dr. Fikret KARAMAN
- 110
- Makale ID: 11573
-
Doç. Dr. Fikret Karaman
Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı
KAMU HİZMETİ ve
HELÂL KAZANÇ
anlayışı
Her insan geçimini sağlamak için bir arayış içindedir. Bu husus; yetişkin, dar gelirli ve yoksul vatandaşlar açısından daha da önem arz etmektedir. Zira özel veya herhangi bir kamu kurumunda çalışma imkânı
-
- 01.07.2005
- Mehmet Zeki KARAKAYA
- 89
- Makale ID: 11574
-
Mehmet Zeki Karakaya
Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi
Toplum Değerlerini Sömüren Hastalık
Haksız Kazanç Talebi
Yolsuzluk ve
Rüşvet
Toplumlar, kaynağını dinden ve hukuktan alan belirli ilkeler ve ahlâkî değerler etrafında birleşerek, güven ve huzurlarını sağlamaya ve sosyal barışı korumaya
-
- 01.07.2005
- Dr. Ahmet ÇEKİN
- 162
- Makale ID: 11575
-
Dr. Ahmet Çekin
Çalışma
Ahlakı ve Rızkın Helalinden
Temini
İnsan için çalışmanın; emek ve zihin gücünü harcamasının ve karşılığında gelir elde etmesinin çok daha ötesinde bir anlamı vardır. Hangi kesimde ve seviyede olursa olsun, çalışmak; kişiye toplum içinde yer ve itibar kazandırır; ona toplumsal nitelik
-
- 01.07.2005
- Doç. Dr. İsmail KARAGÖZ
- 127
- Makale ID: 11576
-
Doç. Dr. İsmail Karagöz
Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi
Müminler İçin
Paranın Anlamı
İlk çağlarda fert, aile ve toplumlar; ihtiyaçlarını tarım, hayvancılık, avcılık ve benzeri faaliyetlerle bizzat kendileri karşılıyorlar, kapalı bir üretim ve tüketim ekonomisi yaşıyorlardı. İhtiyaçlar arttıkça, şehirleşme
-
- 01.07.2005
- Prof. Dr. Ramazan ALTINTAŞ
- 188
- Makale ID: 11577
-
Prof. Dr. Ramazan Altıntaş
Cumhuriyet Üniv. İlahiyat Fakültesi
TEMİZ TOPLUM OLUŞTURMADA
EĞİTİM
Son yıllarda ülkemizde ahlâkî ve millî değerler alanında bir yozlaşma ve savrulmanın yaşandığına tanık oluyoruz. Ahlâkî değerlerde meydana gelen bu yozlaşma, her şeyi mubah sayan bir zihniyetin oluşumuna ortam
-
- 01.07.2005
- Prof. Dr. Ali BARDAKOĞLU
- 84
- Makale ID: 11578
-
b a ş y a z ı
Prof., Dr., Ali Bardakoğlu
Diyanet İşleri Başkanı
İnsanlığın tarihiyle beraber var olan din; insanların tabiî varoluşsal ihtiyacı ve eğilimidir. Din eğitimi de, insanlardaki bu eğilim ve ihtiyacın sağlam bilgi zeminine ve makul bir çizgiye oturtulması, insanın dine olan ihtiyacının yerinde ve doğru bilgi ile
-
- 01.06.2005
- Yüksel SALMAN
- 101
- Makale ID: 9490
-
Editörden...
Günlük hayatın pek çok kesitinde karşılaştığımız ama pek fazla önemsemediğimiz davranışların başında sahteciliğin geldiğini söylemek yanlış olmasa gerek. Dünyada sahteciliğin nasıl başladığı tam olarak bilinmese de insan sağlığıyla ilgili sahteciliğin en fazla can yakanı olduğu kabul edilebilir.
Bugün sahteciliğin
-
- 01.06.2005
- Prof. Dr. Ahmet İNAM
- 120
- Makale ID: 9491
-
Prof. Dr. Ahmet İnam
ODTÜ/Felsefe Bölümü
MASKELENEN
MASKE
Yüzünüzün maske olup olmadığını nasıl anlarsınız? Şu anda nasıl bir maske var yüzünüzde? Yüzünüzle maskelerinizi birbirinden ayıramıyor musunuz? Nedir yüz? Maskelerin "toplamı" mı? Yoksa, maskelerden birinin adı mı? Maske ile yüz arasında ayırım
-
- 01.06.2005
- Prof. Dr. Mustafa KARA
- 110
- Makale ID: 9492
-
Prof. Dr. Mustafa kara
Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi
hakikatin
âsıkları
Hakikati tanımak demek, sahte olanı bırakmak demektir.
Hakikati sevmek demek, yalan olandan uzaklaşmak demektir.
Bunları yapabilmek için dikkat edilmesi gereken şey "Hak’la bâtılı birbirine karıştırmamaktır. Bâtıla hak
-
- 01.06.2005
- Prof. Dr. Ali BARDAKOĞLU
- 95
- Makale ID: 9493
-
b a ş y a z ı
PROF. DR. ALİ BARDAKOĞLU
DİYANET İŞLERİ BAŞKANI
Dinin insana yönelik amaçlarından ilki, dünya hayatının çekici, alıkoyucu ve yönlendirici çeşitli nimetleri, sıkıntıları ve zaafları içinde dosdoğru bir yol izlemekte zorlanan insana kalıcı bir kurtuluş reçetesi ve hakikat bilgisi sunmasıdır. Bu, aynı
-
- 01.06.2005
- Doç. Dr. İsmail KARAGÖZ
- 526
- Makale ID: 9507
-
Doç. Dr. İsmail Karagöz
Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi
AHLAKÎ BİR SORUN OLARAK
Sahtecilik
İnsan; iyiyi kötüden, doğruyu yanlıştan, yararlıyı zararlıdan, dürüstlüğü sahtecilikten ayırt edebilecek yetenek, akıl ve fikir ile donatılmıştır: "Nefse ve onu şekillendirene, ona fücurunu ve takvasını ilham edene yemin
-
- 01.06.2005
- Prof. Dr. Aslı TOLUN
- 158
- Makale ID: 9508
-
Prof. Dr. Aslı Tolun
Türkiye Bilimler Akademisi Üyesi
AKADEMİK YAŞAMDA
Etik Dışı
DAVRANIŞ
Derginizin akademik etik konusuyla ilgilenmesi fevkalâde sevindirici bir olaydır. Akademik etik değerlerin toplumumuzda yaygınlaşması, toplumu her açıdan yüceltecektir. Etik, evrensel düzeyde kabul görmüş ahlâk
-
- 01.06.2005
- Dr. Fatih ÖZBEY
- 105
- Makale ID: 9509
-
Dr. Fatih Özbey
G. Ü. Kaman M. Y. O. Gıda Yüksek Mühendisi
TÜKETTİĞİMİZ SAHTE
İLAÇ VE GIDALARLA
KAYBOLAN SAĞLIĞIMIZ
Geleneksel beslenme alışkanlıklarımızın değişmesiyle, dünyada olduğu gibi ülkemizde de gıda sektörü hızla gelişme göstermiştir.
Son yıllarda ülkemizde başta denetim
-
- 01.06.2005
- Muharrem SONGÜR
- 89
- Makale ID: 9510
-
Muharrem Songür
Adlî Sicil ve İstatistik
Genel Müdürlüğü Daire Başkanı
ÜLKEMİZDE Sahtecilik Suçları
Genel olarak sahtecilik kavramı ve ceza kanununda düzenlenişi
Sahtecilik suçları, Türk Ceza Kanununun altıncı Bab’ın- da "Ammenin İtimadı Aleyhine İşlenen Cürümler" başlığı altında düzenlenmiştir.
-
- 01.06.2005
- Doç. Dr. Halil ALTUNTAŞ
- 365
- Makale ID: 9515
-
Doç. Dr. Halil Altuntaş
Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi
İnanmış görünme
Sahtekârlığı
nifak
AIışverişte geriye aldığımız paranın sahte olduğunu öğrendiğimizde neler hissederiz, bir düşünelim. Güven duygumuz istismar edilmiştir, kişiliğimizle oynanmıştır, bir miktar maddî değerimiz gasp edilmiş,
-
- 01.06.2005
- M. Halistin KUKUL
- 146
- Makale ID: 9516
-
M. Halistin Kukul
Aşk İlim-Akıl
Büyük şairimiz Fuzulî bir şiirinde aşk- ilim münâsebetini şöyle ifade eder:
"Aşk imiş her ne varsa âlemde İlm bir kıyl ü kâl imiş ancak."
Akılsız aşk olmayacağı gibi, aşksız akıl da noksandır. Ancak, ilmin de her ikisi de olmadan olamayacağı bilinmelidir.
Eskiden
-
- 01.06.2005
- Prof. Dr. M. Şevki AYDIN
- 82
- Makale ID: 9517
-
Prof. Dr. M. Şevki Aydın
Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı
"İslâm’ın Şartları”
Üzerine
Din eğitim- öğretiminde önemli sorunlardan biri de dildir. Bu alandaki dil sorunu, çok boyutludur. Bu yazımda bunlardan biri üzerinde durmak istiyorum:
Anlamları doğru dillendirmek, anlamları yüklediğimiz kelime, terim
-
- 01.06.2005
- Dr. Hafsa FİDAN
- 83
- Makale ID: 9518
-
Söyleşi
Dr. Hafsa Fidan
Doç. Dr. Burhanettin Tatar:
“Sanatkar, salt estetik kaygılarıyla değil, belki daha çok toplumu kuşatan gerçekleri derinlikli kavrayışıyla temayüz eder.”
O.M.Ü. İlahiyat Fakültesinde İslâm Felsefesi öğretim üyesi olan Doç. Dr. Burhanettin Tatar, entelektüel ilgisi, akademik
-
- 01.06.2005
- Din İşleri Yüksek Kurulu
- 156
- Makale ID: 9519
-
DİNİ SORULAR ve CEVAPLAR
Hazırlayan: Dinî Sorulan Cevaplandırma Komisyonu
Kur’an’ı dinlemek farz mıdır?
Kur’an, Yüce Allah’ın kelâmıdır. Kur’an okumak önemli bir ibadet olduğu gibi, okunan Kur’an’ı dinlemek de sevaplı bir davranıştır. Kur’an okunurken, onu anlamak, öğütlerinden yararlanmak ve hayatta uygulamak
-
- 01.06.2005
- Nurten Ceceli ALKAN
- 159
- Makale ID: 9520
-
Nurten Ceceli Alkan
Eğitimci-Yazar
Besmele
ile açılır(dı) Kapılar
"Aman yavrum kapıdan çıkarken ve imtihana girmeden önce besmeleni çekmeyi unutma" derdi anneciğim. Bizi okula uğurlarken ve devam ederdi "Besmele çekerseniz Allah sizinle beraber olur, size yardım eder, bildiklerinizi hatırlar, zorlanmadan yaparsınız bütün
-
- 01.06.2005
- Nuray YILDIZ
- 98
- Makale ID: 9521
-
Nuray Yıldız
Çocuklarda ve Gençlerde
HEDEF BELİRLEME
Hedef belirleme düşüncesi ve davranışı, hepimizde hayata karşı geliştirilmiş bir şuurun göstergesidir. Çevremize bakalım, yaşı ve tecrübeleri bakımından çabucak fark edilen insanlar hiç gelişigüzel yaşamışlar mıdır? Onlara sorsak, yıllar içinde çabaların boşa
-
- 01.06.2005
- Abdurrahman AKBAŞ
- 75
- Makale ID: 9522
-
Abdurrahman Akbaş
Din işleri Yüksek Kurulu Uzmanı
Çocuklara
Evimizi
Sevdirelim
Ne zaman bir çocuğun gözlerini puslu görsem, sis çöker yüreğime alabildiğince. Ne yapmalı, nasıl yapmalı ki o gözler ışıldasın. Hayata gülen gözle- lerle baksın. Onların gözbebeklerine dalar dua ederim; ya Rabbi, bütün
-
- 01.06.2005
- Seyid Ali TOPAL
- 84
- Makale ID: 9523
-
Seyid Ali Topal
Din İşleri Yüksek Kurulu Uzmanı
“GÜL”İLE BEZENMİŞ
Çocuk Gönlü
Hepimiz sokaklarda oynayan çocuklar görmüşüzdür. Adları Ahmet, Mehmet, Ali, Hasan ve Hüseyin... Oyun esnasında birçoğunun cebinden bir tomar kâğıt çıkar. Üzerlerinde rengârenk resimler vardır. O resimleri görürüz de,
-
- 01.06.2005
- Dr. Muhammet H. KOTAN
- 197
- Makale ID: 9524
-
Dr. Muhammet H. Kotan
VİTAMİNLER
vitaminler, insan dokuları tarafından sentezlenemeyen organik bileşiklerdir. Normal büyü- ( Y me ve gelişme için gereklidirler. Vitaminler diyet içinde mutlaka bulunmalıdır.
Vitaminler suda çözünenler ve yağda çözünenler olarak iki gruba ayrılır.
- Suda çözünen vitaminler (B-12
-
- 01.06.2005
- Dr. Mustafa Hizmetli
- 83
- Makale ID: 9525
-
Dr. Mustafa Hizmetli
IX. Yüzyılda
Endülüs
Endülüs’te Hükümdar II. Abdurrahman (822-852) döneminin en dikkate değer olaylarında biri de, bazı Hıristiyan İspanyolların başlattığı dinî taassup hareketleridir. Söz konusu yüzyılda Hıristiyan İspanyolların içinde bulunduğu taassubu göstermenin yanı sıra, Endülüs’te
-
- 01.06.2005
- Abdulbaki İŞCAN
- 88
- Makale ID: 9526
-
Abdulbaki İşcan
Güzelliklerin adı
İstanbul
Belki de tüm dünyanın gözbebeği olmuş bir mekânın en güzel sayılabilecek kıyılarının yeşermeye yüz tutmuş çimenliklerine sırt üstü uzanmışım. Gündüzün ışığı ile gecenin karanlığının birbirine karışmaya başladığı bu anda, kendini belirgin olmasa da fark ettiren
-
- 01.06.2005
- Ramazan ÖZALPDEMİR
- 121
- Makale ID: 9527
-
Kitap Tanıtımı
Ramazan Özalpdemir
HIRİSTİYANLIK PROPAGANDASI
VE MİSYONERLİK FAALİYETLERİ
Prof. Dr. Osman Cilacı tarafından kaleme alınan eserin ilk baskısı, 1982 yılında Başkanlığımız tarafından yapılmıştır. Önümüzdeki günlerde ise 6. baskısı plânlanan eserde, ana hatları ile; "Din Realitesi, Misyonerliğin
-
- 01.06.2005
- İsa GÜRLER
- 145
- Makale ID: 9528
-
İsa Gürler
Eyüp Müftüsü
EBU EYYÛB
EI - ENSARÎ
Ebu Eyyûb eI-Ensarî hazretleri aslen Medineli olup, Hazrec kabilesinin Neccaro- ğulları kolundandır. Asıl adı, Halid bin Zeyd’dir. Annesinin adı ise Hind’dir. Hem baba tarafından hem de anne tarafından Hz. Peygamber’le aynı soydan gelmektedir. Hanımı Ümmü Eyyûb,
-
- 01.06.2005
- Cevdet ERGÜN
- 416
- Makale ID: 9529
-
TAKVİMLERİN TARİHÇESİ
Cevdet Ergün/Vakit Hesaplama Şb. Md.
İnsanlar zamanı Ölçerken, ölçü aracı olarak Güneş’i ve Ay’ı kullanmışlardır. Güneş’i kullananlar-, dünyanın Güneş etrafında bir tam dönüşünü esas almış ve bir yılı 365 gün 6 saat olarak kabul ederek Güneş takvimini; Ay’ı kullananlar, Ay’ın Dünya
-
- 01.05.2005
- Sadık YALSIZUÇANLAR
- 87
- Makale ID: 4973
-
Sadık Yalsızuçanlar
GÜVENLİ
BİR YER
Âlemin kalbi insan, insanın kalbi ise olgun (kâmil) insandır.
İnsan nasıl ki kalpsiz yaşayamaz, âlem de kâmil insan olmaksızın varlığını sürdüremez.
Olgun insan, âlemdeki kusursuz düzeneği korumakla yükümlüdür.
O, merhameti sonsuz bir Rabbin kulu olarak, tüm
-
- 01.05.2005
- Dr. Yaşar YİĞİT
- 776
- Makale ID: 4974
-
Dr. Yaşar Yiğit
Din işleri Yüksek Kurulu Uzmanı
Utanmazsan
Dilediğini Yap
Kavram olarak hayâ
Makalemizin başlığı, hemen her sözünde bizim için hayat, erdem ve rahmet bulunan Peygamberimiz Hz. Muhammed’in anlam yüklü sözlerindendir. "Utanmazsan ya da yaptığında utanmayacaksan dilediğini yap" (Buharî, Edeb, 78;
-
- 01.05.2005
- Doç. Dr. İsmail KARAGÖZ
- 623
- Makale ID: 4975
-
Doç. Dr. İsmail Karagöz
Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi
Kim Görme Engelli
Hakikatleri göremeyen mi?
Varlıkları göremeyen mi?
Yüce Yaratıcı, her insanda iki göz var etmiş; "görünen gözler" (başımızdaki gözler) ve "görünmeyen gözler" (kalp gözlerimiz). Bu gözler, Kur’an dilinde "basar" ve "basîret" diye
-
- 01.05.2005
- Pelin PEKTAŞ
- 107
- Makale ID: 4976
-
Pelin Pektaş
Sofra Kültürü
Yüce Rabbimiz, biz insanlara türlü türlü nimetler bahşetmiş. Hayatımızda var olan nimetleri saymaya kalkışırsak bitiremeyiz bile... Fakat pek çoğumuzun "nimet" deyince aklımıza ilk gelenlerden birisi yiyecek ve içeceklerdir. Bu konuda çok da haklıyız, çünkü yiyecek ve içecekler bizim için gerçekten
-
- 01.05.2005
- Din İşleri Yüksek Kurulu
- 86
- Makale ID: 4977
-
DİNİ SORULAR ve CEVAPLAR
Hazırlayan: Dinî Soruları Cevaplandırma Komisyonu
Teyemmüm nedir? Nasıl yapılır?
Teyemmüm, su kullanma imkânı bulunmadığında, abdestsizlik, cünüplük gibi hükmî kirliliği gidermek maksadıyla temiz toprağa sürülen ellerle yüz ve iki kolun meshedilmesi şeklinde yapılan hükmî temizliği ifade
-
- 01.05.2005
- Rahime Beder ŞEN
- 230
- Makale ID: 4978
-
Rahime Beder Sen
Aile ve Sosyal Araştırma Uzmanı
ANNE-BABA
VE ÇOCUK
ARASINDA İLETİŞİM
Yetişme sürecinde çocuğun ihtiyaç duyacağı en önemli temel duygular sevgi" ve "güven"dir ki, Çocuğun ömür boyu sürecek kendilik değerlerini ve kişilik özelliklerini belirleyecektir. Anne-babanın Çocuğuna bu duyguları
-
- 01.05.2005
- Prof. Dr. Ramazan ALTINTAŞ
- 433
- Makale ID: 4979
-
Prof. Dr. Ramazan Altıntaş
Cumhuriyet Üniversitesi ilahiyat Fakültesi
İSLAM’DA AİLENİN ÖNEMİ
VE ÇÖZÜLME SEBEPLERİ
Toplumun çekirdeğini aile oluşturur. Bir toplumun geleceğini tahmin etmek ’değerler’ açısından aile yapısına bakmakla mümkündür. Değerler; kültür ve topluma anlam veren ölçütlerdir. Toplumun
-
- 01.05.2005
- Servet ÖZTÜRK
- 126
- Makale ID: 4980
-
Servet Öztürk
Mutluluk
MERDİVENLERİ
insan, üstün yaratılmış bir varlık olup her birimizin bu yaratılışı korumak için fiziksel ve ruhsal ihtiyaçları vardır. Bu ihtiyaçlar karşılanırken, insanların birbirlerini incitmemesi ve hoş gören bir yaklaşımla incin- memeyi ve incitmemeyi din aracılığıyla öğrenmesi gerekir.
-
- 01.05.2005
- Ayfer Balaban
- 150
- Makale ID: 4981
-
Söyleşi
Ayfer Balaban
Ömer Lütfi Mete;
“Aileyi bir arada tutan; sevgi, saygı, fedakârlık ve paylaşma gibi kavramlar, medya aracılığıyla hızla zemininden kaydırılıyor ve aynı hızla tüketiliyor veya bu kavramlar bize yabancı anlamlarla zihinlere yerleştiriliyor.”
Belki doğrudan aile kötüdür demek suretiyle
-
- 01.05.2005
- Hatice KÜBRA
- 169
- Makale ID: 4982
-
Hatice Kübra
Doğu-Batı Arasındaki Diyaloga Adanan Bir Hayat
"ANNA MARIA SCHIMMEL" veya NAM-I DİĞER:
"CEMİLE BACI”
28 Ocak 2003 Salı. Hayatı nı kültürlerarası diyaloga ve özellikle İslam kültürüne vakfeden eşsiz bir hanımın, güzel bir insanın vefat tarihi... Ünlü İslâm bilimcisi A. M. Schimmel’in ölüm
-
- 01.05.2005
- Diyanet Aylık Dergi
- 87
- Makale ID: 4983
-
MİLÂDÎ TAKVİM (Güneş Takvimi)
Takvim, tarihlendirmede kullanılan zaman ölçüsüdür. Takvim, zamanı günlere, aylara, yıllara bölme metodudur. insanlar zamanı ölçerken ölçü aracı olarak Güneşi ve Ay’ı kullanmışlardır.
Güneşi kullananlar; dünyanın güneş etrafında bir tam dönüşünü esas almış ve bir yılı 365 gün 6 saat olarak
-
- 01.05.2005
- Prof. Dr. Ali BARDAKOĞLU
- 71
- Makale ID: 4988
-
b a ş y a z ı
Prof., Dr. Ali Bardakoğlu
DİYANET İŞLERİ BAŞKANI
Dinle hayatı, dine bağlılıkla modernliği, birini diğerine feda etmeden bir arada yaşatmaya çalışan Türkiye, gerek din içi gerekse dinler ve kültürler arası farklılıkları zenginlik sayan ve bir arada yaşamanın en tabiî unsuru gören tutumuyla dünya kamuoyunun
-
- 01.05.2005
- Prof. Dr. Mehmet ŞEKER
- 190
- Makale ID: 4989
-
Prof. Dr. Mehmet Şeker
Dokuz Eylül Üniversitesi ilahiyat Fakültesi
İslâm Tarihinde
BİRLİKTE YAŞAMA
TECRÜBESİ
Farklı din ve inanca mensup olup da düşünce sistemi, örf ve âdetleri ayrı olan insanların birlikte yaşamaları, tarihte birçok toplumda görülmektedir. Ancak İslâm tarihinde birlikte yaşama
-
- 01.05.2005
- Doç. Dr. Mehmet GÖRMEZ
- 156
- Makale ID: 4990
-
Doç. Dr. Mehmet Görmez
Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı
Çoğulcu Bir Toplumda
FARKLI DİN MENSUPLARI ARASINDAKİ
İLİŞKİLER VE İSLÂM
Çoğulculuk ve modern dünya
Çoğulculuk, modern dünyaya ait sosyolojik bir kavramdır. Modern dünya kendi hayat tarzını, kurumlarını, insan ilişkilerini, dilini kendi
-
- 01.05.2005
- Dr. İsa KAYAALP
- 101
- Makale ID: 4991
-
Dr. İsa Kayaalp
Sosyal Çevrede
Barış İçinde Yaşama Kültürü
Sorumluluk birtakım yükümlülükleri üstlenmektir. Bu özellik yalnızca insanda vardır. Hatta insanın sorumlulukları hem dünyayı hem de âhireti kapsar.
Ödüller insanın daha da güzelleşmesi için teşvik anlamını taşırken, cezalar "insan olma" durumunun
-
- 01.05.2005
- Yüksel SALMAN
- 74
- Makale ID: 4992
-
Editörden...
Dünyanın barışa ve huzura olan ihtiyacı, birlikte yaşama kültürünün önemini her geçen gün daha da artırmaktadır. Birlikte yaşama kültürü, İslam medeniyetinin bir gereğidir. Batı, daha kendi içinde hümanizmi ararken, İslam medeniyeti; çok dinli, çok ırklı, çok lisanlı ve çok kültürlü bir birlikte yaşama tecrübesini Medine
-
- 01.05.2005
- Dr. Muhlis AKAR
- 182
- Makale ID: 4994
-
Dr. Muhlis Akar
Din İşleri Yüksek Kurulu Uzmanı
BİRLİKTE YAŞAMA SANATI OLARAK
Hoşgörü
Hoşgörü ; her şeyi anlayışla karşılayarak olabildiği kadar müsamahalı davranmak (Türkçe Sözlük, Türk Dil Kurumu Yay, "Hoşgörü", md.), değişik din, dil, inanç, mezhep ve anlayış sahibi insanların varlıklarını kabul etmek
